Comment les citoyens se battent contre le régime après la mort de Mahsa Amini en Iran

Blog

MaisonMaison / Blog / Comment les citoyens se battent contre le régime après la mort de Mahsa Amini en Iran

Jul 16, 2023

Comment les citoyens se battent contre le régime après la mort de Mahsa Amini en Iran

Le 13 septembre 2022, Mahsa Amini, une Iranienne kurde de 22 ans a été

Le 13 septembre 2022, Mahsa Amini, une Iranienne kurde de 22 ans, a été arrêtée par des patrouilles de l'Irshad, également connue sous le nom de "police de la moralité" en Iran, pour avoir prétendument violé le code vestimentaire strict de la République islamique pour les femmes. Ils l'ont emmenée au centre de détention pour avoir porté son hijab "de manière inappropriée". Trois jours plus tard, elle est décédée à l'hôpital après être tombée dans le coma dans des circonstances mystérieuses. Les autorités ont affirmé qu'elle avait eu une crise cardiaque, mais des témoins disent qu'elle a été battue par la police des mœurs. Sa mort a déclenché un mouvement en Iran, principalement défendu par des jeunes femmes. Par la suite, une énorme vague de protestation s'est propagée à travers le monde, pour s'opposer à la brutalité du régime islamique. Cet article explore comment Instagram est devenu un canal permettant aux citoyens iraniens d'alimenter le mouvement par le biais de hashtags et de témoignages citoyens. En outre, il discutera en détail de la manière dont les pratiques de témoignage après la mort de Mahsa Amini ont donné un élan au soulèvement en cours en Iran.

Le soulèvement est le dernier d'une série de puissantes manifestations de rue en Iran qui remettent en cause la légitimité du régime islamique arrivé au pouvoir en 1979. Depuis lors, les forces de sécurité iraniennes ont ouvert le feu sur d'innombrables personnes et tué au moins 44 enfants qui sont courageusement descendus dans les rues d'Iran pour opprimer le régime du guide suprême (Amnesty, 2022). Les protestations ont commencé à éclater non seulement dans les rues mais aussi sur Instagram. Les citoyens se sont emparés de leurs comptes pour signaler, se lever et faire rage contre le régime islamique en utilisant les hashtags #MahsaAmini & #WomanLifeFreedom.

La mort de Mahsa Amini a saisi le monde et est devenue un symbole pour les jeunes femmes en Iran de se battre pour leurs droits et leur liberté. Qu'il s'agisse de scander des slogans sur le terrain ou d'utiliser des hashtags pour protester, les citoyens ne ménagent aucun effort pour défendre leurs droits fondamentaux. Des semaines après le début des manifestations, les citoyens ont été confrontés à une répression brutale de la part du gouvernement, entraînant des exécutions, des tirs de gaz lacrymogène et l'utilisation de la force létale pour les réprimer. Les manifestants témoignent de la violence et continuent de partager tous les détails sur leurs comptes Instagram pour riposter et faire connaître au monde leur oppression. Ils ripostent en partageant des images, en diffusant des manifestations en direct et en détaillant les événements sur leurs profils.

Le monde a rejoint le mouvement et les gens montrent leur soutien en le partageant, en le commentant et en le publiant sur leurs flux de médias sociaux. Les manifestations généralisées sont désormais captées par de nombreuses chaînes d'information traditionnelles et numériques. Sans aucun doute, leurs voix sont devenues plus fortes que n'importe quel plomb ou gaz lacrymogène. Ces manifestations puent l'intrépidité et l'inspiration. Ce mouvement est un parfait exemple de la façon dont les nouvelles ne sont pas seulement faites et partagées par des professionnels mais aussi par des gens ordinaires - qui contribuent en abondance en raison de leur expérience de première main pendant une crise. Les citoyens intensifient continuellement le mouvement social à travers deux approches : le témoignage et le témoignage citoyen.

En Iran, les médias traditionnels sont principalement contrôlés par le régime islamique et comptent parmi les 10 pires pays sur l'indice de la liberté de la presse (Iran, 2022). Néanmoins, lorsque les protestations ont commencé après la mort de Mahsa Amini, la nouvelle a commencé à se répandre comme une traînée de poudre. Des militants des droits de l'homme, des manifestants et des passants ont aidé à diffuser des informations sur la brutalité du gouvernement islamique. Ils ont pris le contrôle de la crise en témoignant. Cela a provoqué un tollé public tant à l'intérieur qu'à l'extérieur du pays. Le concept de témoignage fait référence au moment où les citoyens se sentent obligés d'enregistrer des événements, mettant souvent leur propre vie en danger (Allan, 2016). La brutalité et l'expérience de première main des images de témoins ont donné un sentiment d'authenticité à la crise. Dans le cas de ce soulèvement, l'authenticité était et continue d'être importante pour le public car elle donne de la crédibilité aux reportages et aux images partagés par les citoyens ordinaires.

Après sa mort, les citoyens ont commencé à brosser un tableau visuel de l'événement qui se déroulait en Iran sur Instagram et ont commencé à utiliser deux hashtags spécifiques #MahsaAmini & #WomanLifeFreedom qui encadraient le problème. "Le concept de cadrage offre systématiquement une manière de décrire la puissance d'un texte communicant" (Entaman, 1993, p. 51). Le cadrage est essentiel dans la communication humaine car il influence la pensée du lecteur et aide à transmettre le message. L'émergence des hashtags amène également de nombreuses personnes à montrer leur soutien et à les réutiliser sur leurs comptes de médias sociaux pour créer une prise de conscience.

Pour comprendre comment le cadrage des hashtags, l'authenticité et le témoignage ont solidifié le mouvement, quelques publications et histoires Instagram seront analysées. Il est important de noter que ces messages représentent certains des moments les plus cruciaux du soulèvement.

Pendant des années, les femmes en Iran ont courageusement protesté contre le hijab obligatoire hors ligne et en ligne. Cela leur a donné un sentiment d'identité collective et de solidarité (Khazraee & Novak, 2018). Il faut considérer que leur solidarité a renforcé les protestations en cours menées par les femmes et donné un pied au soulèvement.

La mort de Mahsa Amini a déclenché des troubles à l'échelle nationale et a déclenché des manifestations dans plusieurs régions du pays. Depuis lors, en raison de sa territorialité géographique, des nouvelles importantes entourant les vastes manifestations arrivent par les caméras des téléphones des gens ordinaires. Le mouvement s'est fortement appuyé sur Instagram alors que les passants continuent de documenter et de publier des informations sur les manifestations. Des vidéos continuent de faire surface depuis de nombreuses villes d'Iran, notamment Mahabad, Bukan et Piranshahr en Azerbaïdjan occidental et Javanrud à Kermanshah (Adil, 2022). Les citoyens, en particulier les jeunes femmes, jouent un rôle de premier plan dans le fer de lance du mouvement. Ils se dressent avec défi contre le gouvernement pour protester contre la mort de Mahsa Amini et l'utilisation forcée du hijab. Alors que de nombreuses femmes prennent position en portant leur hijab, il est essentiel de se rappeler qu'il ne s'agit pas tant du hijab que de leur liberté de vivre et d'avoir le choix de décider si elles veulent ou non porter un hijab.

En signe de rébellion contre leurs oppresseurs, ils se coupent les cheveux, brûlent des foulards et parcourent les rues les cheveux découverts.

Dans un acte de rébellion contre leurs oppresseurs, ils se coupent les cheveux, brûlent des foulards et parcourent les rues les cheveux découverts. La figure 1 montre une manifestation où les femmes brûlent à tour de rôle leur foulard obligatoire et scandent "non au foulard, non au turban, oui à la liberté et à l'égalité". La vidéo a été enregistrée à partir d'une caméra de téléphone et permet aux téléspectateurs de traiter l'expérience dans toute sa nouveauté. Bien qu'il ne s'agisse pas d'une vidéo professionnelle de haute qualité, elle donne aux citoyens le pouvoir de capturer le moment sur place et de le publier instantanément (Allan, 2016). Ces images représentent donc l'authenticité et la cruauté pour les téléspectateurs qui assistent à la crise de manière audiovisuelle à travers les médias.

Figure 1. Femmes participant à des manifestations en brûlant leur foulard

Les protestations ont commencé à se développer rapidement à mesure que davantage de vidéos commençaient à circuler. Les femmes brûlant leur foulard et se coupant les cheveux en ligne pour abolir le régime islamique ont attiré l'attention de tous. Ce qui a commencé comme une protestation contre le fait de se tailler les cheveux est maintenant devenu un aspect important du soulèvement. La compilation ci-dessous (Figures 2 et 3) montre des femmes se coupant les cheveux devant des caméras. Cet acte est l'une des formes les plus significatives de rébellion contre les oppresseurs. Dans la République islamique, les cheveux sont un signe de beauté pour les femmes iraniennes et doivent donc être cachés sous le hijab. Se couper les cheveux est donc un symbole de deuil et de soutien pour chaque Mahsa Amini et toutes les victimes qui ont souffert de la brutalité du régime. Cela a conduit à une empathie collective et déclenché une colère envers le régime, de nombreuses femmes de l'extérieur de l'Iran montrant leur solidarité en se coupant les cheveux sur d'autres plateformes de médias sociaux. Des célébrités et des politiciens montrent également leur soutien en faisant de même. Le fait de voir de telles photos et vidéos a donné aux gens un regard authentique sur l'événement et a augmenté leur affectivité émotionnelle. Lorsque les gens sont témoins de cet événement à travers les médias, cela n'affecte pas directement leur vie, mais a un impact émotionnel sur eux en raison de leur représentation et du témoignage ultérieur des téléspectateurs (Allan, 2016).

Figure 2. Une femme se coupe les cheveux en solidarité avec les femmes iraniennes

Figure 3. Les femmes se coupent les cheveux pour s'opposer à l'oppresseur

La vidéo de la figure 4 montre des manifestants scandant "Azaadi", qui signifie liberté, et tournant autour de foulards brûlés. Tandis que la figure 5 montre des citoyens criant "mort au dictateur". Ces cris de ralliement ont toujours été un élément crucial de la manifestation. Ce sont quelques-unes des nombreuses vidéos de protestation sur Instagram qui aident à combler le vide médiatique pendant une crise. Les citoyens estiment qu'il est de leur devoir moral de faire passer le message malgré un énorme risque personnel des forces extérieures du gouvernement. La documentation de première main des manifestations en cours permet en outre aux personnes qui ne sont pas présentes de comprendre efficacement l'intensité de la crise. Les téléspectateurs et les manifestants sont complices de la crise car ils voient ce qui se passe quand elle se produit. Plus important encore, les gens peuvent regarder ces vidéos d'une autre époque ou d'un autre pays, mais l'événement affiché fait un appel silencieux à leur conscience pour ne pas faire semblant d'ignorer la crise (Allan, 2016).

Figure 4. les manifestants chantent « Azaadi »

Figure 5. citoyens criant la mort au dictateur

#MahsaAmini et #WomanLifeFreedom ont été des hashtags cohérents et pertinents pour que chacun puisse suivre la crise. Ils ont été la colonne vertébrale du mouvement. Lorsque la nouvelle de la mort de Mahsa Amini a éclaté, les hashtags ont été une forme efficace de diffusion d'informations et de protestation contre le régime. Ils sont maintenant utilisés pour créer des conversations, des publications et des discussions de personnes du monde entier sur d'autres plateformes de médias sociaux telles que Twitter, Facebook et même TikTok. Les gens remplissent maintenant des hashtags pour montrer leur soutien et exprimer leurs opinions dans ce mouvement de masse. La façon dont ces hashtags sont encadrés met en évidence des informations sur la crise actuelle, ce qui la rend plus saillante (Entman, 1993). #MahsaAmini et #WomanLifeFreedom ont considérablement contribué à gagner en visibilité sur la situation actuelle en Iran en permettant aux utilisateurs de découvrir les récits des principales sources d'information sur l'événement hashtag.

Instagram, une plate-forme sociale visuellement chargée, a maintenant d'innombrables publications sous ces hashtags. Ils ont été rédigés par les citoyens pour exprimer ce pour quoi les femmes en Iran se battent. La sélection des mots utilisés dans les hashtags définit le mouvement. Le cadrage des hashtags est essentiel car il « exerce un certain pouvoir interprétatif sur ce qui se déroule » (Bruns, 2018, p. 81). Avec #MahsaAmini, les gens veulent qu'on se souvienne de Mahsa Amini et qu'ils sensibilisent au sort des femmes en Iran. Ce n'est pas seulement un nom, mais une tentative révélatrice de défier les oppresseurs et de faire connaître au monde les troubles. #WomanLifeFreedom est une traduction littérale d'un slogan kurde inventé par des combattantes kurdes, "Jin (femme) - Jiyan (Vie) - Azadi (Liberté)". C'est devenu un cri poignant en réponse à la mort de Mahsa Amini. Le hashtag fait écho à ce pour quoi les Iraniennes se battent courageusement : leurs droits fondamentaux et leur liberté (figure 6). Les citoyens utilisent les deux hashtags avec du matériel audiovisuel pour faire la lumière sur la crise en Iran et faire entendre leur voix. De plus, des gens du monde entier participent aux manifestations avec ces hashtags pour sensibiliser le public. De toute évidence, la couverture initiale des nouvelles a commencé avec les passants sur Instagram plutôt qu'avec les réseaux d'information. Alors que de plus en plus de vidéos et de photos commençaient à circuler, les chaînes d'information ont rapidement repris les nouvelles et ont commencé à couvrir les manifestations en incluant des images de citoyens ordinaires (voir les figures 7 et 8).

#WomanLifeFreedom fait écho à ce pour quoi les Iraniennes se battent courageusement : leurs droits fondamentaux et leur liberté

Figure 6. une manifestante tenant la pancarte #WomanLifeFreedom

Figure 7. Chaîne d'information montrant des images capturées par des citoyens ordinaires

Figure 8. Chaîne d'information montrant des images capturées par des citoyens ordinaires

Les hashtags améliorent l'accessibilité et la diffusion d'informations critiques sur un événement, encourageant les utilisateurs distants des médias sociaux à participer (Bruns, 2018). En conséquence, les deux hashtags ont plus d'un million de publications sur Instagram avec un large éventail d'acteurs du monde entier. Cependant, de nombreux messages dans ces hashtags ne sont pas des informations sur les manifestations. Ils proviennent d'une myriade d'émotions - messages de condoléances, dédicaces d'art (Figure 9), pétitions pour arrêter les exécutions (Figure 10) et conversations sur le mouvement. Ce type de contenu est apporté par le public ad hoc. Le public ad hoc fait référence à un groupe de personnes qui ne viennent au hashtag qu'après que l'événement s'est produit, s'engagent et se dissolvent à nouveau (Bruns, 2018).

Alors que les protestations continuent de gagner en puissance, l'Iran a restreint l'accès à WhatsApp et Instagram dans certaines zones pour réprimer les manifestations (Strzyżyńska, 2022). Néanmoins, des citoyens de tout le pays, des militants des droits de l'homme et des personnes en dehors de l'Iran publient des mises à jour et mènent les manifestations. La couverture médiatique de cette crise est donc devenue une forme hybride de couverture avec des témoins de première main, des témoins à travers les médias, des journalistes professionnels et des chaînes d'information officielles diffusant des informations et renforçant le mouvement.

Figure 9. dédicace d'art par un artiste

Figure 10. pétition pour arrêter l'exécution d'un manifestant

En Iran, les citoyens fournissent les derniers développements des manifestations via leurs publications sur Instagram et aident les personnes non informées à comprendre ce qui se passe pendant la crise. Témoigner de la crise a mis un pouvoir considérable entre les mains des impuissants, leur donnant une voix et une plate-forme pour défier leurs chefs religieux. En raison de son énorme visibilité, le mouvement s'est diversifié. L'un des principaux aspects du témoignage dans ces manifestations est que les citoyens s'assurent d'être vus et entendus, même lorsque l'on défile sur leurs réseaux sociaux. Leurs voix ont été amplifiées à un point tel que les gens ne peuvent plus fermer les yeux sur la crise. Les histoires, les vidéos et les publications rappellent constamment au reste du monde de ne pas détourner le regard de la révolte et des méfaits du régime. Le mouvement a considérablement pris de l'ampleur grâce aux citoyens intrépides qui témoignent chaque jour de la crise. Le prix qu'ils paient pour leur liberté est horrible, avec 475 civils tués et 18 000 détenus et comptant. Et pourtant, ils se lèvent.

Adil, H. (2022, 21 novembre). "Dites son nom, Mahsa Amini": les protestations de l'Iran arrivent à la Coupe du monde. Actualités Coupe du Monde Qatar 2022 | Al Jazeera.

Allan, S. (2016). Témoins citoyens. Le manuel SAGE de journalisme numérique (pp. 266–279). SAGE Publications Ltd.

Amnesty International. (2022, 11 décembre). Iran. Meurtres d'enfants lors de manifestations de jeunes contre l'establishment. Amnesty International.

Bruns. A. (2018). Gatewatching et curation de l'actualité : journalisme, médias sociaux et sphère publique. Pierre Lang.

CNN. (@cnn). (2022). La mort de Mahsa Amini, 22 ans. [Vidéo] Instagram.

Entman, RM (1993). Cadrage : Vers une clarification d'un paradigme fracturé. Journal de communication, 43(4), 51–58.

FJParsa. (@farhadjphotographs). (2022). Si votre religion, le sang des amants l'exige. [Photographie] Instagram.

FJParsa. (@farhadjphotographs). (2022). J'espère que le sang nourrira les racines que nous avons pour un avenir meilleur. [Photographie] Instagram.

Gardien. (@Gardien). (2022.). Ils ne veulent plus que nous appelions cela des manifestations. [Vidéo] Instagram.

L'Iran. (2022, 9 novembre). RSF.

Khazraee, E., & Novak, AN (2018). Protestation par médiation numérique : Affordances des médias sociaux pour la construction d'une identité collective. Médias sociaux + société, 4(1).

Liberatum. (@liberatum). (2022). Femmes iraniennes, nous sommes avec vous. [Photographie] Instagram.

Perdu dans l'histoire. (@lostinhistorypics). (2022). Mahsa Amini est devenu le nom de REVOLUTION en Iran. [Photographie] Instagram.

Montazeri, T. (@drtaramontazeri). (2022). Les braves gens de Zahedan manifestant pour un Iran libre. [Vidéo] Instagram.

O'Toole, P. (@palomaotoole). (2022). Les femmes iraniennes continuent de protester et de manifester. [Photographie] Instagram.

Shaghayegh. (@shaghayeghdarabi.art). (2022). Maintenant qu'ils mettent leurs mains devant ta bouche, je serai ta voix. [Photographie] Instagram.

Strzyżyńska, W. (2022, 19 octobre). L'Iran bloque l'accès à Internet du capital alors que les manifestations d'Amini se multiplient. Le gardien.

Afshon (@afshon). (2022). Ce soir, un Iran est sorti. [Vidéo] Instagram.